Traduction publiée sur le site MyGayPride.com
Une décision récente de la Cour suprême de l’Alabama a considéré les embryons congelés comme des enfants en vertu de la loi de l’État. Cela a conduit la plupart des cliniques de l'État à interrompre immédiatement la fécondation in vitro (FIV) en raison des craintes de répercussions juridiques en vertu de la loi sur la mort injustifiée d'un mineur de l'Alabama. Cette décision n’est qu’une parmi une série d’attaques contre les droits reproductifs aux États-Unis qui affectent à la fois les personnes queer et hétérosexuelles aspirant à devenir parents.
La décision a également aggravé les inégalités existantes en matière d’accès aux traitements de fertilité auxquelles sont confrontées les femmes queer, les femmes célibataires et les hommes transgenres, en particulier. Une enquête de Human Rights Watch de 2023 a révélé que les couples hétérosexuels sont couverts par au moins trois politiques de fertilité d'au moins trois grandes compagnies d'assurance américaines, tandis que les couples lesbiens sont confrontés à des obstacles importants et doivent démontrer plusieurs séries d'échecs de traitements de fertilité autofinancés pour pouvoir bénéficier d'une couverture. Dans ce qu'une femme a décrit à juste titre comme une « taxe queer », cela fait que le traitement de fertilité coûte jusqu'à 30 000 $ de plus pour les couples queer.
La discrimination contre les femmes queer et célibataires qui souhaitent fonder et protéger leur famille est un problème mondial.
Au Japon, le Parlement a récemment examiné un projet de loi qui restreindrait l'accès aux traitements de fertilité aux femmes mariées, ce qui constituerait une discrimination explicite à l'égard des femmes célibataires et des lesbiennes. Aux États-Unis et en Italie, les autorités ont pris des mesures pour supprimer les mères lesbiennes non gestationnelles des actes de naissance de leurs enfants. En février 2023, un tribunal de l'Oklahoma a retiré Kris Williams de l'acte de naissance de son fils, jugeant que le donneur de sperme est le deuxième parent légal de l'enfant. Dans le cadre d'une attaque étrangement similaire contre la maternité queer, un procureur italien a ordonné l'annulation et la réémission de 33 actes de naissance d'enfants de couples lesbiens en janvier 2023, supprimant ainsi la mère non gestationnelle. Bien qu'un tribunal ait statué en mars 2024 que le gouvernement ne pouvait pas simplement retirer les femmes des actes de naissance de leurs enfants, une affaire similaire à Milan indique qu'une bataille juridique précaire et va-et-vient pourrait s'ensuivre.
Malgré le déluge de mauvaises nouvelles et de procès, le gouvernement britannique s'est engagé en 2022 dans une stratégie sur 10 ans visant à mettre fin à la discrimination à l'encontre des « couples féminins de même sexe » recherchant des services de fertilité. Ce changement, dû en grande partie au militantisme des femmes queer, supprimerait l'obligation pour les lesbiennes cherchant un traitement de fertilité financé par l'État de prouver leur infertilité en autofinançant 12 cycles d'insémination artificielle, dont 6 en milieu clinique. Cela a historiquement coûté aux couples lesbiens environ 26 000 £ – une autre taxe queer – tandis que les couples hétérosexuels pouvaient prouver leur infertilité en attestant simplement avoir eu deux ans de rapports sexuels non protégés. La stratégie ne définit cependant pas « même sexe » ou « couple », ce qui laisse difficile de savoir si les personnes pacsées civilement, ainsi que les personnes transgenres, non binaires et de genre non conforme, sont éligibles. Il ne dit pas non plus quel est le traitement réservé aux femmes célibataires.
L’absence de politiques dans le monde pour protéger les femmes célibataires et queer qui souhaitent devenir parents met en évidence la triste réalité selon laquelle de nombreux droits – parentaux et autres – sont toujours accordés aux femmes en fonction de leur proximité avec les hommes.
Les médecins de plusieurs États américains demandent encore aux femmes le « consentement du conjoint » avant de pratiquer une hystérectomie. Près de la moitié des pays limitent les droits de propriété des femmes et 44 pays donnent la priorité aux fils dans l'héritage foncier, ce qui signifie que la seule voie pour une femme vers la richesse générationnelle passe souvent par son mari. Pour couronner le tout, même pour les femmes qui épousent un homme, plus de 100 pays leur refusent toujours le droit d'hériter des terres de leur mari. Plusieurs pays autorisent les pères à empêcher leurs filles célibataires de voyager à l'étranger, et certains demandent aux femmes de produire la preuve de la « permission » d'un tuteur masculin pour louer un appartement.
Une militante lesbienne au Kirghizistan m'a raconté qu'elle avait été contrainte d'épouser un homme à 19 ans et qu'elle n'avait pas été autorisée à quitter la maison de ses parents avant cette date. Paradoxalement, a-t-elle expliqué, « il n'y a pas de chemin vers la liberté si l'on n'épouse pas un homme ».
Partout dans le monde, s’attacher à un homme légalement, financièrement et socialement est une condition préalable à une multitude de droits.
Il serait facile de supposer que le traitement de la fertilité est une question de femme privilégiée, quelque chose que les militantes lesbiennes et trans ne défendraient qu'après avoir obtenu d'autres droits LGBTQ+, apparemment plus fondamentaux. Traditionnellement conceptualisé, cela inclurait la décriminalisation des relations homosexuelles et l’égalité du mariage. Cependant, lors d'entretiens que j'ai menés dans 26 pays, j'ai constaté que les femmes queer soulevaient la fécondité, les droits parentaux et les droits des femmes dans les conflits pour la garde aussi souvent, voire plus, que les abus policiers, la criminalisation, l'égalité du mariage et la discrimination en matière d'emploi.
Les lesbiennes du Kenya et du Malawi, deux pays où le mariage n'est pas égalitaire et où les relations homosexuelles constituent un délit criminel, m'ont dit qu'avoir des enfants et protéger leurs droits en tant que tuteurs légaux était « ce qui les empêchait de dormir la nuit ». Ils se sont demandé non seulement pourquoi leur capacité à devenir parents dépendait du mariage avec un homme, mais aussi pourquoi elle devait suivre une échelle normative de promotion des droits LGBTQ+.
Les gouvernements devraient réformer les lois discriminatoires en matière de fécondité, introduire une législation anti-discrimination et supprimer les obstacles disproportionnés à l’accès aux traitements de procréation. Les États devraient également abolir les lois qui empêchent les femmes célibataires et les couples non mariés d'adopter, et adopter des projets de loi de reconnaissance parentale incluant les homosexuels qui reconnaissent explicitement la parentalité légale des parents lesbiens non gestationnels.
En tant que défenseurs et alliés des LGBTQ+ à l’échelle mondiale, nous devons également centrer l’autonomie des femmes, y compris le plaidoyer en faveur des femmes célibataires, dans la lutte pour la justice queer. Le manuel de promotion des droits LGBTQ+, tel que nous l’appelons habituellement, ne raconte pas toute l’histoire des femmes queer.
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